Yiddish Panthéon : « Aux gressere Menschn, le Yiddishland reconnaissant ».

On a tout dit des grands hommes de culture juive. Tout et n’importe quoi ! Surtout n’importe quoi. Il était temps que d’éminents historiens, commandités par la CCE, nous livrent la véritable biographie des personnages célèbres de notre Panthéon.

Aujourd’hui : le capitaine Dreyfus

Contrairement aux allégations de certains historiens peu scrupuleux, le prénom de Dreyfus n’était ni Capitaine, ni Jean Claude, et ses parents ne tenaient pas un magasin de Délicatessen ; mais Alfred, ce qui peut expliquer son goût prononcé pour les romans d’espionnage Hitchkockiens.

En réalité, fils de commerçants drapiers du quartier Saint Pierre, aux pieds de Montmartre, le capitaine Dreyfus vécut une enfance insouciante jusqu’au jour où il s’intéressa aux origines de sa famille.

Troublé par les interrogations pernicieuses de ses camarades de classe, il demanda à ses parents s’il était vrai que les noms juifs pouvaient de traduire en Français. Il se vit alors répondre, qu’en effet, Rosenberg pouvait se dire Montagne de roses, et Goldman, Homme d’or. « Et Dreyfus ? »   demanda le jeune garçon. Ce à quoi, son père lui expliqua que ce nom pouvait provenir de Dreï fiss, c'est-à-dire « trois pieds ».

Comme tous les garçons de son âge, Alfred se précipita aux toilettes pour vérifier si son anatomie pouvait lui permettre de faire front à une telle hérédité, mais il en ressortit très déçu.

Il en conçut dès lors, une grande admiration pour son père, et vécut dans l’angoisse de se trouver un jour dégradé au nom de « Tsweïfuss* ».

Au cours d’une séance de thérapie chez Sigmund Freud, Alfred Dreyfus, feuilletant une revue militaire tomba en arrêt devant l’image d’un capitaine de dragons. Face à cette gravure d’un fier militaire portant un long sabre le long de se jambes, il eut l’illumination de sa vie et décida de devenir capitaine.

Fidèles à une longue tradition d’antisémitisme, les élèves officiers le taquinaient souvent en faisant mine de briser son sabre. Emile Zola, passant par hasard devant la caserne, les interpella. « Laissez-le tranquille, vous voyez bien que c’est un innocent ! » s’exclama t’il.

Cette répartie trouva un écho démesuré dans la presse de l’époque, et la France se divisa en deux camps.

SOS Racisme et le MRAP s’indignèrent que des clients demandent à Dreyfus père « comment vont les affaires ? » Le colonel Picquard, surnommé le surgelé à cause de son aspect peu engageant, prit également la défense du capitaine dans une sombre affaire au cours de laquelle un homme livra à l’avance à Schwartzkoppen, sélectionneur allemand, la composition de l’équipe de France qui devait jouer le lendemain soir au Stade France, match télévisé à 20h 45 sur TF1, comme d’habitude.

Victime d’une grave erreur, Dreyfus fut exclu et envoyé jouer en 3° division dans une équipe guyanaise, les « Bagnards de l’île du Diable. »

Emile Zola publia un article dans l’Equipe, et après une longue lutte qui ébranla les assises de la FIFA, Dreyfus fut réintégré à l’aile gauche à la place d’Esterhazy, et retrouva son brassard de capitaine.

Guy Perelman

* littéralement et approximativement : « deux pieds »

Yiddish Panthéon : « Aux gressere Menschn, le Yiddishland reconnaissant ».

On a tout dit des grands hommes de culture juive. Tout et n’importe quoi ! Surtout n’importe quoi. Il était temps que d’éminents historiens, commandités par la CCE, nous livrent la véritable biographie des personnages célèbres de notre Panthéon.

Aujourd’hui : Jéhovah.

Nul ne sait où et quand naquit Jéhovah, car il ne reste aucun registre suffisamment ancien dans les mairies de l’époque. Par contre, certains auteurs prétendent qu’il serait mort à Auschwitz en 1942. Mais aucun témoignage ne peut le certifier, et aucun corps n’a été retrouvé.

La naissance de Jéhovah peut approximativement être évaluée entre 15 milliards d’années et 6.000 ans avant nos jours, avec une petite marge d’erreur parfaitement compréhensible. Tout ce que l’on sait nous étant transmis par la voie orale, certains historiens penchent pour une origine africaine.

Mais d’autres ne sont pas du tout d’accord. L’extrême rigueur avec laquelle il a posé les bases de ses préceptes fait penser à une ascendance germanique, tandis que l’état de foutoir dans lequel il a laissé son œuvre semble faire pencher la balance pour une genèse italienne.

Freud, qui fut son thérapeute pendant de longues années penchait pour Salzbourg où Jéhovah a laissé un divin enfant, décédé aux alentours de sa 33° année, après avoir composé de nombreuses symphonies et des opéras sublimes.

Nous n’en savons pas plus sur son enfance et son adolescence, tout ce que Freud ayant appris est resté sous le sceau du secret professionnel. Mais Jéhovah étant né avant la création de la Terre, on peut imaginer des premières années assez tristes. Pas un seul arbre, derrière lequel se cacher pour pisser ; pas une encoignure de porche pour peloter les seins de sa voisine de palier ; pas un bureau de tabac où pointer son ticket de Loto ; pas un seul néo-philosophe sur lequel balancer une tarte à la crème ; pas de télé, pas de voiture, pas une boîte de nuit – où il n’aurait par ailleurs pas été accepté s’il avait été d’origine africaine - pas de RTT ou de congés payés, pas de Sécu, pas de passeport biométrique… La zone, quoi !

On a longtemps pensé que Jéhovah avait posé la Terre au milieu de l’Univers, et parsemé le reste autour. On sait aujourd’hui qu’il n’en est rien, preuve s’il en est que les interprétations diverses peuvent mener à des divergences extrêmes. Ainsi, en étudiant son œuvre avec perspicacité, on peut se poser cette question légitime et fondamentale : a-t-il imposé qu’on change de couteau au moment du fromage ? A une époque où le lave-vaisselle n’existait pas, cela paraît peu probable. Mais certaines femmes de lettres féministes pensent qu’il voulait user de tous les stratagèmes pour garder la femme à la maison en l’assaillant de tâches, pendant que le mari, caché sous le déguisement uniforme des maris honteux (grand manteau, longue barbe, large chapeau qui cache les yeux) allait détailler les actions du dernier match de foot au bar du coin.

Sur le plan politique, Jéhovah est généralement classé parmi les réactionnaires, en se fondant sur la démonstration irréfutable qu’on a conservé la trace des cartes du Parti Communiste de la plupart des grands hommes juifs, sauf de la sienne.

Il laisse une œuvre littéraire contestée, à ne pas mettre entre les mains des jeunes enfants compte tenu de l’accumulation de violence, de guerres, de meurtres, d’incestes qu’elle contient, ainsi que de grossières erreurs de synopsis. Parmi celles-ci, on peut se poser la question suivante : Adam et Eve, étant seuls sur Terre, ont eu trois fils, qui eux-mêmes essaimèrent à travers le monde… mais avec quelles femmes ?

Guy Perelman

            JACOB CHANTE LA SERENADE A RACHEL 

Tu es certainement allongée maintenant dans ton lit 

Et fais des rêves délicieux 

Et moi, sous ta petite fenêtre, je te chante une sérénade

L'oncle est un chien agressif, toujours il me dit d'attendre 

Il ne peut comprendre comme cette attente m'est pénible 

Oïe, ma petite Rachel, je dois t'attendre encore sept ans, 

Oïe, pour tes yeux splendides et ta sombre chevelure. 

Le jour je trime aux champs et la nuit je ne trouve pas de repos. 

Je suis continuellement attiré vers toi  comme par un aimant.

La lune dans le ciel, elle seule peut ressentir ma douleur. 

Combien, oh combien il est difficile de mener jusqu'au bout 

Le jeu d'un amour. 

Aujourd'hui j'ai, dans le sable jaune, sept fois tracé ton nom 

Et j'ai vu une diseuse de bonne aventure,

Qui claudiquait sur un pied bot. 

Elle tenait dans la main un jeu de cartes usées 

Et sans attendre elle proféra ces mots: 

"Deux filles se meurent d'amour pour toi,

Et tu n'en aimes qu'une seule.

L'ainée sera ta femme, mais pas la cadette" 

Et aussitôt elle disparu.

C'est de Léa qu'elle parlait, avec son air fourbe.

Oïe, combien se méprend cette diseuse de bonne aventure, 

Et combien se méprend l'oncle. 

Car, de toute façon, tu seras mienne, tôt ou tard 

Oïe, ma petite Rachel, je vais servir encore sept ans, 

Oïe, pour tes yeux splendides et ta sombre chevelure.  

            LES TROIS ANGES VIENNENT CHEZ ABRAHAM 

Abraham est assis sur le seuil 

Et taille dans de l'os un Index 

De l'ombre de la tente

S'échappent les pleurs de Sarah. 

"Arrête, bécasse, veux-tu enfin t'arrêter"

Mais non, elle ne cesse de pleurer.

Elle a probablement lu

La "Tsènè Vèrènè" 

Il essuie, avec son mouchoir, ses vieilles lunettes 

Et voit le chemin s'assombrir.

Oh! comme ombre et fumée 

S'effacent nos jours. 

Et de l'ombre il voit se profiler 

Trois Turcs à la barbe flamboyante 

Avec leurs chaussures sans poussière

Ils marchent silencieusement 

Comme si personne n'était présent. 

Bonjour! étrangers. Veuillez entrer 

Et soyez les bienvenus 

Ma Sarah a préparé

Du riz au lait et du pain au cumin. 

Vous venez probablement de loin? 

Les Turcs s'assoient à table, 

Dissertent des problèmes du monde: 

Comment bien marier les enfants, 

Du prix du blé, du vin, 

et de l'argent

Figée Sarah entend 

Et s'exclame en sanglotant: 

"Sans Kaddish, Avreimon, entends-tu 

Notre génération sera perdue." 

"Oui, reb Avrom", disent les étrangers 

"Avant que l'année ne se termine, 

Vous pourrez préparer un baptême 

Et être père d'un nouveau né."

Les Turcs disparaissent 

La joie éclate 

Et sous la voûte de satin bleu du ciel, 

Etincelle un soleil d'or

Qui brille, tel un bijou dans son écrin.  

             ADAM EST JALOUX

Un petit canari jaune pousse ses trilles 

Sur un arbre du Paradis  

Adam entrouvre ses yeux entre chants et rêve. 

Un rayon de soleil pourpre frémit 

Sur l'herbe humide  

Un écureuil et un lièvre lui courent après. 

Adam sourit. Près de lui est allongée Eve sa femme  

Son jeune et beau corps 

Couvert d'herbe et de feuilles 

Il la regarde et jubile  

Il la regarde et pense:  

Comme il est bon que lumineux soit le jour et sombre la nuit. 

Il se lève et marche 

Autour de lui tout n'est que bruissements et envolées.  

Et chaque bruissement et envolée 

Résonne dans son âme. 

Mais, écoute! Une eau ruisselle,  

C'est un ruisseau là bas dans le vallon,  

Et Adam devient subitement  

Profondément triste.

Il a aperçu dans l'onde du ruisseau

Un Adam exactement semblable a lui-même.  

Qui est cet Adam de l'onde hein? 

Qui est-il , qui? 

Et peut être bien, peut être est-ce la réalité  

Que l'autre Adam est en train de jouer  

Avec les seins et la chevelure d'Eve. 

Il revient sur ses pas précipitamment,  

Peut-être va-t-il les trouver ensembles 

Justement Eve est là 

Qui tient un coucou dans la main 

Elle demande: 

"Coucou, dit moi, suis-je véritablement belle?  

Ai-je beaucoup de charme aux yeux de mon mari ?

Et Adam est là qui entend, 

Et ne sait pas lui-même pourquoi  

Il lui vient l'envie de se laisser tomber à terre 

Et de sangloter dans l'herbe profonde. 

                                      LES FILLES DE LOTH

 Les filles de Loth sont assises dans la cuisine 

Et se font leurs confidences  

L’une plume une oie sacrifiée,  

L’autre ravaude un robe. 

La première dit: “ voici huit jours,  

J’ai eu quarante ans,  

Et aujourd’hui dans le miroir  

J’ai aperçu mes premiers cheveux blancs. 

Notre père traîne de taverne en taverne  

Et les années passent vite 

Dans l’armoire à vêtements  

Attendent en vain mes chaussures blanches  

De mariée ”. 

La deuxième laisse tomber son aiguille  

Et reste un instant pensive:  

“ Ma soeur, chaque nuit  

Le drap de mon lit est brûlant sous mon corps ”  

Son souffle est fiévreux:  

“ J’ai fait un rêve merveilleux,  

Un soldat Bleu et magnifique  

A passé la nuit contre mon sein.  

Il est parti et même en rêve  

Il ne se montre plus.  

Comme s’il n’y avait plus de soldat  

Dans notre garnison! ” 

 La première dit:

“ Ma soeur, écoute moi,  

Un plan m’est venu à l’idée:  

Puisqu’il ne vient pas à nous de prétendant...  

Un père est aussi un homme. 

Ses joues flamboient, son souffle brûle 

Et sa voix tremble;  

Ma soeur, cette nuit même 

Je coucherai près de lui. 

Et demain ce sera toi.

Il est de toute façon continuellement saoul comme Loth!  

Et notre mère est une statue de sel 

A Sodome la ville maudite.

 Elles brûlent de fièvre.

Autour de la lampe vole

Un papillon de nuit. 

“ Ma soeur, soit prête!  

Notre père arrive  

De son pas lourd et chancelant. 

Abraham, quand auront-nous un enfant?

Nous sommes déjà âgés!  

 Bien des gens à notre âge,  

 Ont déjà leur dix-huitième enfant!

 Abraham sourit, reste silencieux

 Et tire de sa pipe des volutes de fumée

 “ Ca viendra ma femme car si Dieu le veut

Même un balai peut tirer comme un fusil.. ”

  Abraham, entends-tu?

 Chaque nuit mon corps sanglote!

 Haggar est seulement ta servante

 Alors que moi, je suis ta femme légitime!

  Souvent il me semble que le reflet

 De l’étoile dans la vitre,

 Est l’Ame de notre enfant

 Qui plane par ici tous les soirs

 Dans la pluie, les ombres, le vent...

  Abraham sourit, reste silencieux

 Et tire de sa pipe des volutes de fumée

 “ Ca viendra ma femme car si Dieu le veut

 Même un balai peut tirer comme un fusil.. ”

  Quand parfois je vois l’enfant de Haggar

 Jouer avec le soleil dans le sable,

 Et que je lui caresse doucement la tête,

 Ma main, bizarrement, devient brusquement triste!

  Et quand je prends cet enfant sur les genoux,

 Et qu’il sourit de plaisir et de joie,

 Mes yeux s’agrandissent et pleurent,

 Et mon sang, bizarrement, se glace de tristesse.

  Abraham, quand auront-nous un enfant?

 Nous sommes déjà âgés!

 Bien des gens à notre âge,

Ont déjà leur dix-huitième enfant!

 Abraham sourit, reste silencieux

 Et tire de sa pipe des volutes de fumée

 " Ca viendra ma femme car si Dieu le veut

 Même un balai peut tirer comme un fusil ..”  

                        EVE ET LE POMMIER

 Près du pommier se tient Eve. 

Le soleil couchant est d’or.

 Que sais-tu, mère Eve?

 Que sais-tu de la mort?

  La mort c’est le pommier,

 Qui incline ses branches fatiguées;

 Et sur l’arbre l’oiseau du soir,

 Qui chante son chant dans le noir.

 Adam est parti très tôt

 Seul dans la forêt sauvage

 Adam dit: “ la forêt est sauvage

 Et tout ce qui est sauvage est beau ”.

   Mais elle a peur de la forêt.

 Elle est attirée par le pommier.

 “ Et puisque tu ne viens pas à Lui, Eve,

 C’est Lui qui vient vers toi, en rêve”.

  Il murmure, et sur elle s’est incliné.

  Eve entend ces mots: “ Ta destinée,

  Est d’oublier ce que Lui,

 Le Très Grand t’a interdit... ”

 Et Eve cueille une pomme.

 Tout lui semble étrangement léger,

 Amoureuse, elle tourne autour de l’arbre comme

Un grand papillon aux ailes déployées.

Et “ Celui ” qui a interdit le pommier,

 Avoue lui même: “ quelle beauté! ”.

 Et retient encore un instant

 Le beau soleil couchant.

  Ceci est le rêve de chaque nuitée.

 Mais quelle est la réalité?

 Et Eve sent l’arbre pleurer

 Le long de sa chevelure dorée.

 “ Ne pleure pas, beau pommier 

Tu murmures et chante en moi.

 Et tu es plus fort que la destinée

Qui me met en garde contre toi ”.

Chantons en Yiddish

  - Zog nit keyn mol 

  - Beltz 

  - Tum-Balalayka 

  - Dona Dona 

  - Yakhne dvoche 

  - Yankele 

  - A Yddishe mame 

  - Akhtzig er un zibetzik  

  - Khanuke lempele

  - Yoshke fourt avek

  - Yidl mitn fidl

  - Dos lied fun Aizenbahn

  -  Moyshele, mayn fraynd

  - Ecoutons ..... en Yiddish